您现在的位置:

诗歌大全 >

从提秀斯崇拜透视古典时代雅典的王权观念学术争鸣www.hlmsw.cn,忠奸人演员表

  作者:首都师范大学历史学院博士研究生 李立华

  【内容提要】在时代,提秀斯在雅典广受崇拜。提秀斯的形象与原始形象存在较大区别,是古典作家改造的结果。古典作家的现实考量,不仅在于常强调的宣传、美化、合法化雅典民主政治,更在于将提秀斯所象征的王权作为解决民主政治困境的一种路径,反映出雅典王权观念的改变。雅典王权观念的改变是雅典国际、国内环境综合影响的产物。  

  【关 键 词】提秀斯崇拜/王权观念/雅典民主政治/古希腊悲剧

  【标题注释】首都师范大学“创新与优秀学位论文培育计划”项目“从提秀斯崇拜透视古典时代雅典的王权观念”。

  英雄时代的国王①提秀斯(Theseus)在古典时代癫痫病对寿命有何影响的雅典广受崇拜。在雅典城内,竖立着为提秀斯建立的神庙②;在陶瓶画中,提秀斯成为足以与赫拉克勒斯抗衡的角色;在悲剧诗人笔下,提秀斯被塑造成为惩恶扬善、锄强扶弱的英雄;许多宗教节日也与提秀斯有关。大约在公元前430年代以后,提秀斯被雅典人尊奉为民主制度的象征甚至是创建者。以至于2世纪的历史学家鲍萨尼亚(Pausanias)在看到提秀斯的形象与民众和民主女神站在一起时,发出了如下感慨:“如今,因为他们对于历史的无知,以及对他们自儿时起就听到的歌队和悲剧里的内容的盲目信任,人类大众中存在许多错误的信仰。其中之一就是关于提秀斯,他事实上变成了国王,在墨涅斯透斯死后,他们家族的国王地位甚至延续到了第四代。”③

  古典时代的提秀斯崇拜同样引起了现代学者的注意。雅典睡眠中发病是儿童良性癫痫吗?人为何会崇拜一位英雄时代的国王,甚至将其作为民主制度的创建者?总体而言,学者们通常强调提秀斯所具备的优良品行与英雄行为,认为提秀斯崇拜是宣传、美化、合法化雅典民主政治的产物④。这些研究颇具启发性,为本文研究的展开奠定了基础,但也存在可供补充之处。在学界普遍观点之外,提秀斯崇拜是否还具有其他内涵,是本文研究的重点。

  一 古典作家对提秀斯形象的改造

  古典时代的提秀斯形象并非其原始形象。提秀斯形象之所以具有宣传、美化、合法化民主政治的功用,固然在于提秀斯是早期雅典“历史”中最为显著的人物,更在于他所具备的优良品行和英雄业绩。然而,提秀斯的优良品行与英雄行为并未存在于其原始形象中,而是由后人不断改造而成。不同时代的雅典人,基于不同的癫痫患者饮食有哪些忌口现实需要,对提秀斯进行了不同角度和侧重的刻画。“神话人物忒修斯(即提秀斯――引者注)是时代需要的产物,是雅典国家和政治家们塑造的符合时代精神的政治和社会样板。”⑤从原始形象到古典形象,提秀斯形象的建构经历了一个漫长的演变过程。阿盖德评论说:“提秀斯随着雅典城的成长而成长。”⑥既然要考察古典时代提秀斯崇拜的内涵,就有必要先梳理古典作家对提秀斯形象的改造。

  在古典作家改造之前,提秀斯在文献资料中出现较少且形象单一,是一个孔武有力且情感经历丰富的国王。《伊利亚特》和《奥德赛》中只有三处提及提秀斯,都是关于他的光辉出身以及个人情感⑦。赫西阿德在作品中也提到了提秀斯,描述的是他作战英勇及个人情感⑧。在抒情诗人和散文家的笔下,提秀斯的形象虽逐渐丰满,但主题依然癫痫病药物治疗有副作用吗是有关神圣出身、早年英勇经历及情感事务⑨。

  提秀斯在古典时代之前未受重视的原因不难理解。早期希腊作家所以轻视提秀斯,或许在于雅典当时并不是很重要的城邦。根据普鲁塔克的记载,荷马史诗虽只有三处提及提秀斯,也并非不存在问题。他指出,《奥德赛》第11卷第631行“”[(我本可见到我想见面的古代英雄),有提秀斯和佩里托奥斯,神明们的光辉儿子……]为庇西特拉图所加。同样根据普鲁塔克的记载,庇西特拉图对赫西阿德作品中的提秀斯形象也进行了修改,他删除了赫西阿德指责提秀斯始乱终弃,抛弃阿里阿德涅(Ariadne)的诗句⑩。提秀斯形象在抒情诗人和散文家笔下的兴盛,与阿尔克迈翁家族、庇西特拉图、客蒙等贵族、僭主、政治领袖的推动有关(11)。

© wx.kjisu.com  新故事网    版权所有  京ICP备12007688号